八字命理神峰通考(张楠) 七 六神篇
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在八字命理的“六神篇”中，五行之妙的运用，都在一理之中。理解命理的深奥微妙，需要懂得变通之道，识别进退存亡之机。正官佩戴印绶，不如乘马而行；七煞若需用财，却不宜得禄。印绶逢财会失去职权，财星遇印则会升迁官职。
若命途夭折，食神孤立逢枭神；运势凶险，羊刃重逢破局。争正官时不可无伤，官星煞地则难守其官。煞在官乡也不能改变其性质。贪财坏印却能擢升高科，运比用财则能缠万贯。
财旺劫处祸犹轻，财逢有伤还需防范阴谋之贼；杀无明制则当寻找伏敌之兵。贵人头上戴财官，可门充驷马；生旺宫中藏劫杀，可勇夺三军。某些情况下，因得禄而避位，或因跨马而丧身。
印可解两贤之厄，财可勾起六国之争。众煞混行时，一仁可化；一煞倡乱时，独力可擒。印居杀地，既可用德化之，亦可用刑齐之。兄弟破财时，财却得以用；杀官之主，须从一气之旺衰来观察。
某些诗句生动描绘了这些命理现象，如“一马在厩，人不敢逐”和“一马在野，人共逐之”等。财临生劫库破生宫时，需要兼顾两家宗祁。身坐比肩成比局的人，可能会经历多次婚姻。父母一离一合，或者夫妻随娶随伤，都是命理中的一部分。子为子填、孤磋伯道，则是命中的无奈。
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宫位入库伤宫显现，阴生阳死理自然。五阳归库生气弱，天地循环意未休。
柱遇羊刃本凶煞，合煞为权显威名。破局丧身困疲惫，偏官受制正官冲。
权刃再现刀兵动，英雄命运难预知。财官重逢财旺盛，贪污失职令人叹。
禄位长生印绶旺，清高职位显荣光。官强印旺皆显贵，印旺官强运不齐。
马行帝旺无损伤，官途进爵声名扬。偏正之财得平衡，不逢妒忌与刑伤。
财旺而身衰弱，遇生则死亦匆忙。刃强杀薄弱，遇煞生官亦辉煌。
此法玄妙深奥，习成篇章助愚蒙。气象篇中五行立，定运十年理贯通。
清浊纯驳难齐一，富贵贫穷有规模。一阳解冻冬月水，暖气初生火得用。
三伏生寒夏暑退，火退阴生渐显明。阳亢无制孤贫凶，刚柔并济吉兆呈。
柔弱偏枯小人象，刚健中正君子风。过于寒薄难奋发，和暖之处终难行。
过于燥烈水激处，反遭凶灾命难宁。执实难显豁心胸，清冷凄凉人生茫。
有情之局志难远，用力过猛成亦艰。贵人逢灾可自愈，恶杀遇福难享安。
五行绝处禄马扶，四柱奇中比肩分。阴阳刚柔皆有道，干支颠倒亦常理。
父无子而不孤独行，子有父而反成孤影。生者可再生犹强韧，死者不复死终无惊。
即便死亡亦非鬼魅，逢生之局亦成人难。五行各得其所者福聚，归聚成福自然间。
世间万物皆有定数之变迁法则以及互生互克之理趣蕴含其中体现了一种微妙的平衡和谐之道以下是针对原文内容的生动解读与阐述：
注释中所述，五行之定位不可虚名失位，必须得到合适的安顿才能显贵。若五行和谐共处，其妙不可言喻。若四柱中皆失其本位，则流离无依。
日主用神，需要有安身立命之所。若四柱中无通根依靠，又遇空亡死绝，则无从谈起成立，最终可能漂泊无依。
大运是八字之表里，取用神需衡量其深浅，成岁需知多寡。小运则是大运的补充，古人以男起丙寅，女起壬申来判定逐年祸福。实际上，小运的顺逆亦随生时而定。
四柱中六合有功，可尊六部之权。若得神挽回有力，即使原本凶恶，亦可反转为祥，福气深厚。三刑得用则威震边疆，但若无用则孤贫凶夭。
天地包藏之神得用，则胸怀豁达。如八字中不见亥申二字，得左右之神拱起二字，兼具贵气且不落空亡，方能显豁。风雨激烈贵无亏，遭遇贵人岁运冲起，必能发达。
至于“贼地成家”，若岁月中有神争合为妻，月支陷弱无法得出，再遇岁月之神自刑，无暇合我，必得时支乘机与月支成合，此时富贵不浅。但大运去贼则安，再见贼乱则家亡身丧。
梁材就断，木多金缺则难以成器。木本赖金断以成器，若金被神留合无法克木，却要木与金为邻以雕琢。若木盛金弱，虽就金亦难以断而有作用。纯阳地户包阴则兵权显赫，独虎天门带木则台阁清高。
学堂逢驿马则文章出众，若身坐长生之位为学堂，驿马交驰且高大气象者带财煞贵人则文章潇洒出尘。日主坐咸池则可能涉足江湖花酒，咸池又名桃花煞，男女逢之可能。但若财官贵德同宫则反得标格清奇。
福满之时须防有祸，用印生身本为福也。但运行比印旺地时生扶太过可能导致福祸相依。凶多未必无祯，局中原多官煞再行官煞岁运可能历尽艰难而后转吉。
如驿马带箭可能异地丧亡，马后加鞭则劳碌奔波四方。一将当关则群邪自服，杀重身轻则孤力难胜。脱此辈者忌见同类，化斯神则喜见化身。驿马无缰则飘零四方，桃花带杀则可能沦为娼妓隶卒之徒。在命局中母子与夫妻得靠则能生死相依。
注释之火，乃文明之象征，于九夏之际生，三合寅午戌，火愈发辉。木辅之而少，不宜见水阻其势。人生得此，乐趣无边，无忧无虑。火行至极致，木多反成夭贫，极为不利。
水泛成灾，木浮其中。若木从水中泛滥，无土堤防，更易堕崖落水，遭遇横祸。火炎土燥之地，孤独之感油然而生。
对于妻星，虽助力微弱，却可借其花粉生涯维持生计。财星若杂乱无章，日主孤柔，则依赖妻子之力以养其身。
马弱比多，漂泊无依。若财轻而比重，则必飘泊江湖，逐财困苦，难以安居乐业。
性灵之人，虽形貌朴实，却颖悟机谋超群。八字中一点孤清，便能成就与众不同之才。
貌俊之人，内心却蒙昧不明。神清奇特之人，若受他物所伤，便迷失于酒中，丧失其学识。
凶神交会，善小难成。吉曜并临，恶多亦化。道从理悟，神入心生。熟读苦求，巨微皆判。
《易》曰：“乾道成男，坤道成女。”阴阳刚柔各有其体。女命以柔为本，以刚为刑。阳刚阴柔，禀乾坤之道而为男女。故男刚女柔，阴阳各异。女命贵阴静而忌阳刚，贵清而贱浊。
若三奇得位，夫荣万里封侯。三奇者非乙丙丁也，官星为夫。如甲生人见辛为官星即夫星。辛金长生于子旺于申酉之地得己土为财辰戌丑未之地癸水为印亥子丑之方皆得其位主夫有贵。
二德归垣贵子九秋步月二德者天月二德也。女命带之者主生子登科。一官一贵乌云两鬓拥金冠女命只取官星一位无官取七杀一位七煞偏官也贵人只取一位毋得重见重见即二夫也亦要乘旺禄马暗合主有此贵贵人不宜重见多者乃为贵重合多之论。
四杀四空皎月满怀啼玉筋女命忌煞多并四柱空亡主克夫伤子重叠再嫁还主孤单故云啼玉筋玉筋者泪痕也冬月天寒极矣啼哭泪已忧冰如玉筋之状故云玉筋官行官运镜破钗分女人命中只取一位正官为夫又行官星之运则又遇一夫星也岂不为二夫争一妻也必主分离之事如甲以辛金为官则为一夫矣若又遇辛运酉之地主有克夫而再嫁之理故云镜破钗分也镜破者徐德言尚乐昌公主因国乱分离公主剖镜各执一半约定日后相会乐昌公主果然与越国公杨素处的杨素召德言归家团圆此乃破镜重圆的故事财运财入财乡夫荣子贵财者命之源也男命以财为妻故谓之妻财女人以财事夫则其夫荣矣凡女人之命有财得地又行财运则财更盛定主其夫家富贵生子亦贵衣锦藏珍官星有气官星者女人之夫星也五行中得生旺无冲者主其夫亦荣贵故身衣锦绣而藏珍宝者有之堆黄积白财库无伤黄与白者金与银也凡人有财丰厚者必得财库以藏之以辰戌丑未为四库既藏财物仓库恐有伤之伤之则财散矣岂能保其长富乎大抵官多不荣财多不富女命官多者则夫多矣岂得为荣哉且如男子众多与一女共处一室如柳巷花街之流安得有荣而且有辱其身者也凡女命官多者取其一官为主以去留舒配之义断之只安乐不得其荣华财多者以事他人自己亦不能富矣且女命随其夫之贵贱委身于人岂由自身者乎用正印而逢枭兰阶夜冷正印者生我之母也如甲人以癸水为正印又逢壬水为偏印偏印即袅神也枭者东方不仁之鸟长成则食其母故曰枭在五行天地之间，阴阳的分布独特，当五行天干地支中阴的元素居多时，称之为群阴，反之则为群阳。这似乎违背了常理，因为阴阳需要相互匹配，如同男人需要妻子，女人需要丈夫一样。
在命运星宿中，重官重印的人，往往命运多舛。女子的一生只应有一个官星和一个印绶，如果出现多个，则意味着她将经历多次婚姻。即便在年轻时，也可能孤独一人，即使不克夫，也可能长期与丈夫分离。
田园广阔，食神得位的人，生活富裕，衣食无忧。食神在女命中被视为子星，如果得位，则能赡养母亲。如果食神遇到官星，则可能会忽视对母亲的照顾。
粟帛盈余的人，命运赋予的印绶与煞星相配合，使得男子权贵，女子富有。伤官一旦遇到官星，便会失去贞洁。反之，如果没有官星，伤官则会成为贞洁的妇女。
对于女人来说，食神代表子女，如果没有食神，则无子星。过多的印绶反而会损害子女运。如同穷枭遇到食物，反而会夺走其食物一样。恶煞与官星混杂，如同春天的树叶凋零一样，是不祥之兆。
如果女命的组合格局显示她远离丈夫而寻求庇护，或者官星被冲破而食神被毁坏，那么她可能会抛弃子女而跟随他人。如果财运衰弱而印绶断绝，那么年轻的女性可能会早早出嫁。身体强壮而运势旺盛的女性可能会早早经历夫主的刑罚。
那些带有五煞并带有桃花煞的女性，日夜迎宾送客，生活放荡。带有三刑并带有鬼煞的女性，则会克子伤夫。像杨妃那样的美貌女子，如果禄旁有桃花煞相伴则为贵命，否则桃花煞反而会带来厄运。如同谢女那样的才女，身负词馆之命。如果女命带有华盖星则可能遁入空门或成为尼姑。
遭遇比劫之人，就如同兄弟姐妹间的纷争。人生中若遭此劫难，再加上刑伤，其危害不容小觑。古人称之为劫财羊刃。对于女性而言，可能会遭受嫉妒与伤害的侵袭。家庭兄弟众多时，财富往往引发争夺，无财则可能招来灾祸，若再加上刑伤，甚至可能危及生命。
驿马交驰，命运漂泊，母亲境遇凄凉。女命宜静不宜动，最忌驿马交驰。《格解》中提到，马是扶身之本，禄为养命之源。男命喜有之，而女性以财事夫，是以夫家之财为重，难免会损耗娘家财物，故言母氏荒凉。
差错孤神并至，夫家凋零衰败。阳差阴错的日子，如丙子、丁丑等十二日，女子逢之，婆媳不和，妯娌间矛盾频发。若日月时两重或三重犯之，则验证无疑，尤其是日家犯之更为严重。女性犯之，往往导致夫家衰败凋零。
五马六财之地，比肩穷困。马即财也，若比肩兄弟众多，则会分散财势。女子无财以事夫，可谓贫穷矣。
八官七杀之地，分离刑害。正夫为八官，偏夫为七杀。若遇三刑六害，或者丈夫死亡或者离别。这便是官杀的痛苦现实。
刑空官煞的女子，尚未出嫁便已失去依靠。将官星视为丈夫的象征，既需旺盛相称，又不可受克制。若官星落空、杀星受刑，二者均不得力，自然无法获福。对于即将出嫁的女子来说，这种命运尤为不幸。
冲克印财之命，即使成家也难享厚福。财可养命，印可生身，二者使人获福。但若相互冲克无法调和，则难以发挥功效。对于女性而言，以财事夫，若被冲克则难以安享福分。
藏财不露、明杀无伤为上策。命中有财者宜藏而不露，露则人皆得而夺之。藏之者方能安稳享福。明杀无伤之理亦如此。书中言财藏则丰厚，官露则清高，正是此意。
杀重印行财多遇印者亦需谨慎。印与财本相克，但若甲以己为妻且财多亦为喜时则可调和。但恐有印则财破之，故重印行财稍可平衡，多财遇印则需谨慎处理贪财坏印的局面。
四败之家、四冲之妇皆非良缘。这些皆为女性所忌之命格。如水聚旺乡之女命如花街之女子随波逐流无法自主；金成秀丽之女命如桃洞之仙女虽美却难以长久；四生驰四马则背井离乡；三合带三刑则伤夫败业；暗杀逢刑则夫不善；明官跨马则夫主增荣等皆为女性命运中的波折与挑战。黄金满嬴、红颜失配等则是富贵与命运的无奈交织的写照。先比后财者自贫至富的经历充满波折；冲官合食者靠子刑夫的命运令人感叹；死绝胞胎者花枯寂寂的命运令人惋惜；长生根本者瓜瓞绵绵的命运则带来希望与温暖。合贵合才者珠盈金屋的命运令人羡慕；破财破食者衾冷兰房的命运则令人唏嘘不已。历史上的吕后名驰天下因阴并阳刚而夺取权力；绿珠身堕楼前因枭冲煞位而命运多舛。这些命运故事都值得我们深入思考与理解以更好地把握人生的航向和命运的风帆。秋水通源，清澈透彻，立节有度。此言壬癸之人生于秋月，又有亥子水之源者。秋金旺盛，生水不断，水性清澈，金性刚毅。以眼喻秋水，故云剔眸立节，节操坚定。
冬金坐局，刚毅之姿尽显，断臂流芳。金生于冬月，得巳酉丑局之助，金之本性刚毅正义，男子威武有权，女子坚贞有节。此谓冬金者，金白水清，水冷金寒，故云断臂流芳，其理显著。
姐妹同宫，易生嫉妒之情。姐妹者，比劫也。如甲日出生者，再见甲乙之类。甲寅乙卯之日月谓之同宫，恐有争妒之意，故未适而先有恨。
命财有气，则到老无忧。命指本命，财指财帛。二者有生旺之气，可以荣身，可以助夫，自然无忧无虑。
洞悉命运之源，需博学求真传。命运之变化多端，需投入精力学习真知，若理解有误，则先贤亦有迷失之时。
命运之轮，揭示五行奥秘。深入解读天干地支，洞悉人生百态。在古老的智慧中，我们发现了许多关于命运、财富、子嗣的深刻见解。让我们一同走进这个神秘的世界，其中的奥秘。
在五行相生相克的循环中，木与金的关系尤为引人关注。辛金过多会伤害乙木，庚金过多则伤害甲木。兄弟间的关系也因此受到五行影响，如甲日生人以乙为弟，若柱中辛字多克乙木，则得不到姐妹的帮助。同样地，乙日生人若四柱中庚金重克甲木，则生平难以得到兄弟的支持。这就是五行对人际关系的影响。
财多干旺是福还是祸？这取决于个人的命运格局。如果力量能胜任财富，那么财富便是福祉；如果力量不足，无法驾驭财富，那么财富反而会带来灾祸。正如古人所说：“财多身弱，正是富室贫人。”这就是干与财的关系，揭示了财富的奥秘。
天干与地支的配合也关乎命运。干与支相如甲寅乙卯等，可能会损害财富和妻子。若地支同局之命，则更容易伤财伤妻。若月令气旺，而年时不见财官，格局不佳，则命运注定贫穷。这就是干支与命运紧密相连的证据。
子嗣的多少和命运息息相关。男命以克干为子嗣，女命以干生为子嗣。时辰的不同决定了子嗣的多少和命运的好坏。例如六庚日午时生，子嗣多数，因为庚以乙为财，乙木生火，火克庚金为子之星。而生于戌亥子时，子息则少，可能生出孤独贫贱之子，或者成为僧道过房之命。这些观点在《理愚歌》中也有所体现。
《理愚歌》所云的五行真假，指的是纳音五行。这是天地大衍数的一种表现，通过一系列的计算和推理，可以得出每个时辰的五行属性。相生相克的五行关系，决定了命运的好坏和富贵贫贱。例如甲子乙丑四个字，通过计算得出其五行属性为金，因为余五属土，土生金。其他组合也依此类推。这些观点揭示了五行与命运之间的奥秘联系。
有些人将五行解读得过于简单，比如认为金在海中、火在炉中等等。这些说法其实是错误的。真正的五行之理，是以生日天元为主，配合八字干支以及支中所元来推断命运。世之谈三命者往往以年为主，这种看法其实是不准确的。富贵有相同者的情况也是存在的误区之一。我们必须深入理解五行的真正含义和运用方法。
月令对于命运也有重要影响。月为兄弟之宫如男命取比和同干便是兄弟之星如果临酉戌亥子月则言兄弟不得力这是因为火在这些月份处于死墓绝地无法发力其余月份则万无一失
阳木生于亥而死于午，这是生命的存亡之道。跨马防猪，吉凶可预知。丙火生于艮地而遇鸡死，丁火兑地逢虎伤，戊土藏于寅地而酉地消失，己土生于酉地而寅宫灭亡。庚金逢蛇而更显尊贵，遇子鼠则更显难得。辛金生子而死于巽地，壬水生于申地而灭于震方，癸水得兔而衣禄足，运行猴地则见灾殃。这是十干的生死循环，造化依理推详。还需要权衡刃煞的显现与否，以判断贵贱荣辱。
比如甲生人卯月，得到庚金作为权星，还需要刃来合七煞，方能显贵。若有刃无杀，刃必劫；有煞无刃，煞必伤身。命如己亥、癸酉庚午戊寅者，以庚日为丙为煞，辛为刃。地支寅午会火局，丙杀旺盛；酉金羊刃得时，又转生岁食神。食神在前，七杀在后，刃煞双显，主大贵。运势扶旺之时，或有困厄危险之际，均能化险为夷。平生富贵双全，身与杀两相停匀。
凡命身煞两停者，必定是富贵双全。如果偏于一方面则显得低贱。比如乙酉、乙酉、乙酉、甲申之命，生于八月酉金七煞类成金局，与庚合从煞为贵。金主义，故禀性刚毅，为国良臣，乃尚书命也。有趣的是，大贵者往往更依赖财而不依赖官。这是因为用官者多受他人制约，而用财者能克制他人。比如辛亥、庚寅、丙子、丁酉之命，自坐官星，喜庚辛酉金为财而旺，自坐生官，行丁亥运，丙戌年中状元。这就是当权者用杀而不用印的道理。印赖煞生，凡印绶格若印多见官者合杀生印者主大贵。比如辛亥、庚子、甲辰、乙亥之命，甲木冬生印绶得局官至御史。官因财旺凡官星得令则吉最喜财旺生之。比如甲寅、己巳癸巳癸丑之命癸日坐巳为财官逢寅财旺官星得生甲木合己行西北方运位至封相封王。
食神居于先七煞居于后功名可两全。凡月令有食神时上有七煞者主大贵。比如戊午戊午乙丑辛巳之命乙以丁己为财及食神丁己禄于午以辛金为七煞库于丑身杀两停财权兼备官拜都尉。
论金木水土之微妙，人生百态尽显其中。观其八字，戊申、庚申庚申、甲申，此人命金生于七月，地支满盈纯金，如同未经锤炼的顽金。无水火之锻炼，又行西方金乡，金虽实却无声。
说到木与水的关系，活木需水而生，但泛滥之水则易浮木。如辛亥、庚子乙未、甲申之命，女命以庚金为夫，夫星得地。然而一旦行卯运合局，身旺为福。但一交甲辰运，申子辰三合水局，水势过旺，庚金沉水，乙木死绝，乃水泛木浮。就像活木无土培根，被水浸淹动摇其根，导致疾病缠身。
再说土与金的关系，土重金埋，乃阳金也。如戊辰、戊午庚辰、丁丑之命，庚金生逢五月，乃正官格。但无财星，官无生气，地支纯土，透出枭神掩火，金遭埋没。行西北方财官运，亦难名利双收。
论水的盛衰，若水势滔滔无土止，必有泄流之患。如壬子、癸卯壬子、庚子之命的女命，泛滥无土止，更兼羊刃伤官，行西北运，水流无定，太盛，乃下贱之命。
火的明暗之理，火明则灭。凡火皆有理数，太过与不及皆不佳。如阳金得炼太过，则变革奔波。如癸卯、庚申庚戌、甲申之命，庚金日坐火库，得煅成器。但若再行火乡则反为太过之患。
阴木归垣失令则身弱。如癸丑、甲寅乙卯、己卯之命，乙日坐卯虽禄得坦，但生于寅月阳木得令，阴木反弱。直至运至辛亥，亥卯合局印授扶身始得好运。
土重掩火则需木来救。如癸未、己未丙戌、己丑之命，丙日主干支皆土象，无木成其火而掩火无光。水盛则漂木无定，若行土运则荣。如甲寅、乙亥甲子、甲子之命虽身坐败地，但若无土止水则漂泊不定。
论人命中和之道，五行不可太盛。如辛亥、戊戌壬辰、甲子之命禄于亥富贵双全得益于月令干支纯土止水。而丁丑、壬子壬申、辛丑之命因水局太旺无土止而夭折。
论木盛之福，若造化逢木命而通月令则从化类成局者多仁慈富贵。如甲戌、丁卯壬寅、甲辰之命作伤官用财格乃富贵之命。
论土之信义若土得正令而无刑害者言实诚信但若土薄而刑坏者则主人寡信不实。如甲寅、甲戌己酉、己巳之命是赵子昂命诚实可靠而己巳、壬申己酉、甲戌之命则主人多变不易信赖。
水旺居垣者智谋才全为人面圆美须。但若不成局者主性奸猾不实。以此为鉴洞察人生百态洞悉金木水土之微妙关系尽在其中。