五行相生是表示正时序的转化，而不是“生”的意思

五行相生并非简单的“生”的概念，而是代表着时序的转化过程。五行之间的相生相克，必须在特定的气旺之际才能显现其效果。寅木作为少阳之初，即正月之气，尽管阳气有所增长，但仍然带有冬季的寒气，怎么可能立刻进入火热的夏天呢？正因如此，寅与巳之间形成了相刑的关系。

寅木能够刑克巳火，但为何遇到午火却不相刑？何时寅木不会生助午火，反而可能熄火？又在什么情况下会生助巳火，而不刑克巳火？这些问题看似简单，却蕴含着深刻的哲理。如果我们不深入思考，就很难真正掌握术数预测的精髓。

五行之间的关系，如同一个不断循环的时序，无法被打破。而干支则是时间、空间变化下的独立气场。这些气场与月令气场并不完全同步。以六十甲子为例，它涵盖了相同时间下不同空间内的阴阳气场。这意味着即使在同一季节，全国乃至全球的气场也是多样的，各具特色。

空间的不同是气场差异的根本原因。在预测中，确定空间的存在是前提。没有认识到这一点，就无法正确应用干支作用。五行之间的关系不能简单地等同于阴阳关系。五行是阴阳二气的阶段性变化，而干支则是五行气场的阶段性与空间变化的具体体现。

五行之间的关系更为宏观，而干支的作用更为细致。我们不能将五行的关系直接套用于干支，这样做会违背阴阳变化的本质。要想真正掌握术数预测，就必须深入理解五行与干支之间的微妙关系，以及在时序转化中的应用。只有这样，我们才能真正把握预测的精髓，洞悉阴阳变化的奥秘。