农历又叫什么俗称什么 我国现行农历别称天保历

农历新年，作为汉字文化圈传统的重要节日，具有悠久历史和深刻的文化内涵。这个节日被俗称为“年节”，传统名称为新年、大年、新岁等，是人们庆祝农历新年到来的重要时刻。在中国，春节的重要性无与伦比，它是中国最隆重、最热闹的传统节日之一。从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五，人们都在欢庆这个盛大的节日。其中，除夕和正月初一更是节日的高潮。

春节的历史可以追溯到殷商时期年头岁尾的祭祖活动。随着时间的推移，春节逐渐发展成为一个集祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为一体的综合性节日。在这个节日里，人们进行各种活动以示庆祝，如贴春联、年画、爆竹、压岁钱等。这些活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

除了中国汉族外，许多少数民族也参与庆祝春节的传统。春节不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承和弘扬。随着时间的推移，春节逐渐受到越来越多人的关注和重视。它已经被列入世界非物质文化遗产名录，并被定为中国的法定节假日。这进一步证明了春节的重要性和独特性。在春节这个特殊的时刻，人们不仅是在庆祝一个节日，更是在传承一种文化、一种精神。春节是一个具有普及性、群众性甚至全民性的节日，值得我们共同庆祝和传承。

在春节期间，人们通过举行各种活动来表达对祖先的敬仰和对新年的美好期望。这些活动以祭祖、祭奠祖先为核心内容，同时包括除旧布新、迎禧接福等寓意深刻的仪式。这些活动不仅体现了人们对祖先的尊敬和感恩之情，还展示了中国文化的博大精深和丰富多样性。春节也是一个家庭团聚的时刻，人们回到家乡与亲人共度这个特殊的时刻，共同祈愿新的一年幸福美满。

春节作为汉字文化圈传统上的农历新年，具有悠久的历史和深刻的文化内涵。它是中国最隆重、最热闹、最重要的传统节日之一，也是具有普及性、群众性甚至全民性的节日。在这个特殊的时刻，让我们一起庆祝春节的到来，共同传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。年节，是中国农历新年之际的盛大庆典，其历史源远流长，已有四千多年的历史。这个节日不仅仅是一个时间的转换标志，更承载了丰富的文化内涵和人民的情感寄托。

从腊月二十三的小年节开始，人们就进入了“忙年”的状态，忙着扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等。这一切的忙碌，都围绕着“辞旧迎新”的主题，人们以盛大的仪式和热情迎接新的一年和春天的到来。

年节是祭祝祈年的日子。古人把五谷丰收称为“大有年”，西周初年就有了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成为了年俗的主要内容之一。在年节期间，人们为各路神明准备香火，以此酬谢他们过去的关照，并祈愿新的一年能得到更多的福佑。

年节也是合家团圆的日子。除夕之夜，全家人一起吃团年饭，长辈给孩子们分发压岁钱，一家人团坐守岁。在元日的交年时刻，鞭炮齐响，人们进行辞旧迎新的活动。随后，各家进行祭祖活动，并依次给长辈拜年。元日后，人们开始走亲访友，互送礼品，以庆祝新年。

除了这些传统习俗，年节还是一个充满娱乐活动的节日。人们开展各种丰富多彩的娱乐活动，如耍狮子、舞龙灯、扭秧歌等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆氛围。此时正值立春前后，古代还有盛大的迎春仪式和鞭牛迎春的活动，祈愿风调雨顺、五谷丰收。这些活动让年节成为了一个集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典。

春节的起源有着多种说法。据记载，中国过春节已有四千多年的历史。春节的起源与农业丰收、驱邪避邪等因素有关。春节还象征着团圆和兴旺，寄托着人们对未来的希望和祝福。

在春节期间，人们有许多传统习俗和饮食习俗。比如吃年糕，寓意万事如意年年高。北方年夜饭有吃饺子的传统，而南方则有吃火锅和鱼的习俗。这些传统习俗和饮食文化反映了人们对幸福生活的向往和追求。

春节是中华民族最隆重的传统节日之一，它承载着丰富的文化内涵和人民的情感寄托。在这个节日里，人们辞旧迎新、祭祖祈福、团圆欢聚、开展各种娱乐活动，共同庆祝新的一年的到来。春节不仅仅是一个时间的转换标志，更是中华民族优秀传统文化的传承和展示。在这个节日里，我们感受到了中华民族的文化魅力和人民对幸福生活的向往和追求。火锅沸腾，热气腾腾，象征着红红火火的日子，撩拨着人们的味蕾。在中国南方，鱼与余谐音，代表着吉庆有余，也寓意着生活幸福，年年有余。春节时，人们讲究吃年糕，寓意着年年高升，象征着收成一年比一年好，生活境界一年比一年高。

让我们来了解一下元宵节的习俗。在南方，人们称之为汤圆。江苏、上海等地的人们在大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元宵节，又被称为上元节。据传，在元代，有人因思念嫦娥而做成米粉丸子，并置放在西北方，这即是元宵节的起源。这一传统延续至今，元宵吃汤圆取团团如月的吉祥之意。到了清代康熙年间，人们盛行制作八宝元宵等各式元宵，但也有因元宵与消字音同而引发的有趣故事。

说到春卷，也是中国的古老风俗之一。立春吃春饼是一种传统。晋代已有五芋盘即春盘之说。唐宋时期吃春饼之风渐盛，皇帝甚至以之赐近臣百官。吃春饼的习俗也影响了兄弟国家如西域的耶律楚律也曾品尝春盘并作诗赞美。春饼发展至今，其形制和食用时间因地域而异，有的烙制有的蒸制，大小形态也各有不同。

从历史文化的角度看，新春的庆祝活动源远流长。上古时期已有类似新春的庆祝活动但尚未形成规模。殷商时期开始有祭祖活动，西周期间开始融入农业庆祝活动。到了汉朝，新春礼仪正式形成，开始有爆竹和团拜礼仪等。魏晋时期开始有守岁习俗，五代后蜀出现了春联等文化产物。宋朝开始使用制成的鞭炮，明朝时更是朝拜皇帝和郊祀并行。

近代以来，春节经历了不少变革和挑战。北洋时期袁世凯曾试图将春节定义为西历日期并废除春节但遭到民众反对而失败。当时内务部曾呈请规定四节包括春节等并给官员放假一天以顺应民俗习惯得到袁世凯的批准但最终未能实现改革目标民间依然延续着传统习俗欢庆春节体现了中国文化顽强生命力此后虽多次尝试废止春节但一二年后便消失人们依然坚守自己的传统佳节欢庆年节一切如故这也彰显了中国传统文化的深厚底蕴和强大生命力在历史上的某个时期，中国对春节习俗进行了改革和调整。在1934年，停止了强制废除农历的决策，允许民众在旧历年期间继续保留传统习俗。这一时期的通知要求民众“移风易俗”，提倡在春节期间积极参与生产活动，不再过分强调节日的庆祝。尽管有过这样的改革，春节仍然被视为重要的传统节日，全国的报纸也响应号召，要求举国上下共同庆祝春节。随着时代的变迁，春节休假制度得以恢复。

春节是中国人已有四千多年历史的传统节日。在现代社会，春节被定在农历正月初一，但庆祝活动通常至少持续到正月十五。传统意义上的春节从腊月的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶开始，一直延续到正月十九。春节的时间在公历中会有所浮动，最早和最迟的春节相差一个月。如果农历不进行人为调整，未来的某个时间点将会出现“史上最晚春节”。

除了传统的春节时间，还存在闰春节的罕见现象。闰春节是指农历中闰月的出现与正月相结合形成的特殊节日。如果一年中有闰正月，原则上春节只在第一个正月庆祝，但也有少数地区在闰正月也进行庆祝。这种现象非常罕见，自公元1645年开始使用历理置闰制以来，仅在特定的年份才会发生。

春节期间的守岁习俗源远流长。守岁就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新年的到来。这个习俗源于太古时期，人们为了驱赶一种名为“年”的怪兽而彻夜不眠。人们逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯，这一夜被视为关口来熬，称作“年关”。人们置办丰盛的年夜饭，祈求祖先的保佑，平安度过这一夜。这一习俗流传至今。

还有一个关于万年创建历法的传说。相传在古时候，有个名叫万年的青年为了把节令定准，受到树荫和山崖上滴泉的启发，设计了测日影计天时的晷仪和漏壶来计算时间。他带着这些工具去见皇帝祖乙，解释了日月运行的道理。祖乙深受启发，留下万年并希望他能推算出准确的晨夕时间，创建历法为百姓造福。当万年完成历法创建时，皇帝祖乙登上日月坛了解进展并见证了这一历史时刻。随后他亲自制定节日庆祝春节的开始。还有一个传统是贴春联和门神，这一习俗起源于一千多年前的后蜀时期。最初的春联形式是人们所说的“桃”，在中国古代神话中，域界有座山上有金鸡守护着桃树，每当金鸡长鸣时，“年”就会返回域中。贴春联的习俗便是为了驱邪避凶并迎接新的一年。这些传说和故事使得春节充满了浓厚的文化气息和深厚的传统意义。在我国古老的文化传统中，大门作为家庭的重要象征，承载着人们的信仰和期望。在桃树的东北方，有一扇特殊的门，它的旁边站着两位守护神，名为荼和郁垒。这两位神担负着维护正义的职责，任何在夜间做出伤天害理行为的人，都会被他们立即发现并绳之以法，用芒苇制成的绳子将罪犯捆绑起来，送往虎穴。荼和郁垒受到了天下百姓的敬畏。为了抵御潜在的灾难，人们纷纷效仿他们，将桃木刻成荼、郁垒的模样，放置在自家门口。后来，人们干脆在桃木板上刻上荼、郁垒的名字，相信这样做同样可以驱除邪恶。这种桃木板演变成了后来的“桃”。

随着历史的演进，到了宋代，人们开始在桃木板上书写对联。这一习俗不仅继承了桃木镇邪的意义，还表达了人们的美好愿望，并增添了装饰的效果。后来，人们又在象征喜气吉祥的红纸上书写对联，在春节期间贴在门窗两边。这一传统寄托了人们对未来一年的美好期盼。

在我国，为了祈求家庭的福寿康宁，贴门的习俗在一些地方仍然得以保留。据说，大门上贴着的门神会令一切邪崇望而却步。门是正气和武力的象征，古人认为拥有奇貌的人往往具备非凡的禀性和本领。门上的神通常被描绘为怒目圆睁、相貌狰狞，手持各种传统武器，随时准备与胆敢上门的邪崇战斗。由于民居的大门通常是两扇对开，因此门神总是成双成对地出现。

春节扫尘是我国古老的风俗之一。“二十四，扫房子”，早在尧舜时代就有此风俗。按照传统说法，“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义。人们希望通过这一习俗将一切穷运、晦气扫除出门，迎接新的一年。春节期间，家家户户都会打扫环境、清洗器具、拆洗被褥窗帘等，到处洋溢着欢乐的气氛。

除夕守岁是年俗活动中的重要环节之一。守岁之俗源远流长。在这个夜晚，人们相互赠送礼物称为“馈岁”，酒食相邀则称为“别岁”。长幼聚饮、祝颂完备的活动被称为“分岁”。大家终夜不眠，以待天明，这就是“守岁”。自汉代以来，新旧交替的时刻多在夜半时分。

春节拜年时，晚辈要先向长辈拜年，祝愿他们长寿安康。长辈则会给晚辈准备压岁钱，据说压岁钱可以压制邪崇。压岁钱的形态各异，一种是用彩绳穿线编成的龙形置于床脚；另一种则是最常见的，由家长用红纸包裹分给孩子。压岁钱的分配可以在拜年之后当众赏给，也可以在除夕夜孩子睡着时悄悄放在他们的枕头底下。这一习俗至今仍然盛行。

春联，也称门对、春贴、对联等，是对时代背景进行工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘，并抒发美好愿望的一种文学形式。春节期间，家家户户都会贴上大红的春联，为节日增添喜庆气氛。这一习俗起源于宋代并盛行于明清时期。春联种类繁多，根据不同的使用场所可分为门心、框对、横披、春条等。年画也是春节期间普遍挂贴的艺术品，它反映了朴素的风俗和人们对未来的希望。年画的内容丰富多彩，包括《福禄寿三星图》、《天官赐福》等经典彩色年画，满足了人们喜庆祈年的愿望。我国形成了苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊三大年画流派。如今我国最早的年画是南宋时期的《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画。《老鼠娶亲》的年画也广为流传它描绘了老鼠迎娶新娘的有趣场面。近年来上海郑曼将月历和年画结合起来创造了一种新的形式这种合二而一的年画后来发展成挂历至今仍然非常受欢迎。爆竹是中国的特产亦称爆仗炮仗鞭炮等其起源很早至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的氛围是节日的一种娱乐活动给人们带来欢愉和吉利。在新的一年到来之际中国人有开门爆竹一说的习惯家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹以哔哔叭叭的爆竹声迎接新的一年到来。随着时光流转，爆竹的应用愈发广泛，花色日益繁多。每逢重大节日、喜事庆典，以及婚嫁、建房、开业等场合，人们都会燃放爆竹以表达庆贺和祈求吉利的愿望。在我国，湖南浏阳、广东山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区被誉为花炮之乡，生产的爆竹花色繁多、品质卓越，不仅畅销全国，更远销世界各地，成为了我国传统文化的一张名片。

春节联欢晚会，通常简称为“春晚”，是中国电视台为庆祝农历新年而举办的综艺性文艺晚会。其历史可以追溯到1956年的《春节大联欢》。自1979年除夕开始播出以来，春晚已经成为中国电视文化的一个重要组成部分。每年的农历除夕晚上8时，春节联欢晚会都会在电视上播出，节目时间持续约4小时至5小时。以《难忘今宵》合唱结束的晚会，已成为每年的经典瞬间。

谈到新年，祭祖仪式是首当其冲的传统之一。这一礼仪在有些地方被称为“拜祭祖家堂”，表达对祖先的敬意和感恩之情。祭祖活动一般在除夕子夜前后进行，在家中悬挂祖先画像或供列祖列宗的牌位。在美酒佳肴、时令果品的供奉下，家长率子孙行叩拜礼，向祖先禀报家中的喜庆事务，祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛、诸事顺意。这一传统体现了中华传统思想的精髓。

新旧年交替之际的仪式称为“接”。接的时间并不统一，有的子时一到就开始仪式，有的则在午夜零点或之后进行。在天地桌前，由全家中的最长者主持接仪式。根据“宪书”指示的方位，全家人举香迎接诸神降临。仪式结束后，人们会进行“踩祟”活动，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，发出噼叭声，寓意驱除祟气。

春节期间还有许多有趣的习俗。比如“接财”，从春节子夜开财门起，就有送财的吉祥人来敲门，屋里的主人会给来人赏钱以示欢迎。送财的人会说些吉利话，祈愿金银财宝滚滚而来。不同民族也有自己的独特习俗。满族会贴窗花、对联和福字，家家户户竖起高高的灯笼杆；赫哲族则忙着做年饭、剪窗花、糊灯笼，进行各种娱乐活动等。这些丰富多彩的习俗共同构成了中国春节的独特氛围。

春节是一个充满喜庆、传统与文化的节日。无论是燃放爆竹、观看春晚、祭祖、接还是参与各种习俗活动，都是人们对新年的美好祝愿和对传统文化的传承与弘扬。在这个特殊的时刻，让我们共同庆祝新年的到来，祈求来年诸事顺意、家庭幸福美满。在大年初一的凌晨，晚辈们纷纷向长辈敬献“辞岁酒”，表达对长辈的敬意和祝福。随后，青年男女跨上骏马，骑串包，向长辈叩头祝愿，接着便是热闹的喝酒跳舞。这是许多民族在春节期间的重要习俗。

纳西族的新春，人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子参加灯会，与别村竞赛，展示技艺。城市与乡村的灯会上演的是本民族的故事，如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》等，生动展现了民族文化的魅力。

不同的民族在春节期间有着不同的庆祝方式。在族人的庆祝活动中，我们看到了他们对未来生活的美好期望和对传统文化的热爱。除夕之夜，“跳会”活动载歌载舞，象征除旧迎新，祈福降福。彝族的“阿细跳月”展示了勤劳的男子对妇女劳作的慰问。苗族把春节称为“客家年”，庆祝丰收并唱起《开春歌》。

白族从除夕开始互拜赠送礼品，子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。大年初一，京族拿上香烛到井边烧拜，称为“买新水”，认为新年的第一缕水可以带来好运。东乡族则喜欢在春节期间打土仗，表达他们对养育自己的土地的热爱。羌族要做各种祭品祭祀祖先和天地，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，用麦管咂饮。

其他民族如鄂温克族、达斡尔族、哈尼族、布依族、瑶族、景颇族、拉祜族等也有各自独特的庆祝方式和习俗。这些习俗丰富多彩，展示了中国文化的多样性。

除了这些庆祝活动，春节期间还有一些旺财习俗。把压岁钱放在枕头里，可以带来新一年的财运。年夜饭必须有鱼，寓意年年有余。财位要摆放香火、钱币和招财吉祥物，寓意财源滚滚。农村还有新年烧火堆的习俗，火堆越大越好，寓意新年红红火火、人旺财旺。初一凌晨水缸放满水，则寓意新的一年将“银水”满缸。

折叠编辑本段：节日之旅小年祭灶到新春

随着春节的脚步临近，我们迎来了充满喜庆气氛的小年。这一天，人们纷纷踏上归家的旅程，去探亲访友，共度佳节。腊月二十三或二十四日，这个被称之为小年的日子，是祭灶的重要时刻。有句俗语“二十三，糖瓜粘”，正是描绘了这个节日的独特习俗。祭灶的日子有所不同，官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶仪式。小年标志着春节庆祝活动的开始，其中扫年和祭灶是主要的活动。还有吃灶糖的习俗，有的地方还会品尝火烧、糖糕、油饼等美食，同时享受豆腐汤的美味。

随着春节的钟声敲响，正月初一这个充满喜庆的日子终于来临了。这一天被视作一年的开始，春季的起点，正月的首日，因此被称为“三元”。由于它是岁之朝、月之朝和日之朝，又被称作“三朝”。正月初一还有着许多别称，如年、月、日的开始。早晨开门时，会燃放爆竹以迎接新的一年的到来。此时的街上弥漫着瑞气和喜气，热闹非凡。拜年是这一天的重要习俗之一，晚辈会给长辈拜年并送上压岁钱，祝愿他们长寿安康。压岁钱的形态各异，有的以彩绳穿线编龙形置于床脚，有的则以红纸包裹分给孩子。压岁钱的赠予寓意着驱邪和祝福。

随着春节的深入，我们也迎来了更多的传统活动和习俗。占岁是一种古老的习俗，通过观察新正初几日的天气来预测当年的年成。饮屠苏酒是一种药酒，寓意祛除不正之气。在古代，全家会在元日饮屠苏酒以求吉祥。聚财则是一种传承下来的习俗，正月初一不动用扫帚，以免扫走运气。女儿们会在正月初二（北方为正月初三）带着礼物回娘家拜年，表达思念之情。北方地区还会进行祭财活动，商贸店铺和家庭都会祭祀财神。正月初三是女娲造羊的日子，俗称“羊日”，人们在这一天禁止杀羊，以祈愿羊儿茁壮成长。还有烧门纸和谷子生日等独特习俗。

在这个充满喜庆和传统的节日里，我们感受到了浓厚的年味和文化底蕴。每一个习俗和仪式都蕴含着深刻的意义和人们的祝福。让我们共同庆祝这个美好的时刻，迎接新的一年的到来。

正月初九，被尊为天日，也就是玉皇大帝的生日。这一天，人们会祭拜“天公”，祈求天公赐福，寓意着对主宰宇宙更高的敬仰和崇拜。

到了正月初十，谐音“石”，被视为石头的生日。在这一天，石制工具都不能使用，甚至设祭享祀石头，以表达对庄稼的爱护之情。而在山东郓城等地，人们还会进行抬石头的活动，以此预示当年的丰收。

随着日历的翻页，正月十一到来，这一天是岳父宴请子婿的日子，民歌称为“十一请子婿”，剩余的美食招待女婿及女儿，体现了家庭的和谐与温馨。

进入正月十二，人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼、搭盖灯棚，童谣中所描述的景象热闹非凡。

终于，我们迎来了正月十五元宵节。这一天，节俗活动丰富多彩，白昼热闹非凡，夜间灯火辉煌。特别是那精巧、多彩的灯火，更是成为了新年期间娱乐活动的重头戏。

关于农历新年的文学作品层出不穷，其中不乏古诗、词作等经典之作。这些作品都表达了人们对新年的喜悦和对生活的美好期盼。

而在美国，随着亚裔影响力和人口的逐日递增，农历新年也逐渐被融入主流文化。2022年8月，加州议会通过了认可农历新年的法案，虽然并未直接将农历新年定为公众假日，但鼓励学校和教育机构举办活动宣扬亚裔文化传统。这一事件标志着农历新年已经逐渐被国际社会所接受和认可。

除了这些文化习俗和文学作品外，我国还有许多关于农历新年的传统和习俗。比如“二十三，祭灶官；二十四，扫房