什么叫做发源水

何谓发源水？明堂之中，寻其源头之水。水的起源，在于其深远悠长，象征着龙气旺盛，福气绵长。若水源短促，则龙脉亦显短暂，福祉难以长远。

追溯源流，何为水到局？即水流进入明堂之意。水的到来，我们希望其深入堂内，直至入口，方为吉祥之兆。若水源虽近而最终未能流入明堂，被称为“不到堂”，若水流至明堂却无下游关口收纳，或者未能拦截于下砂之地，则称为“不入口”，此皆为无效之水。水的珍贵之处在于能流入明堂入口。至于水的大小，则不必过于拘泥。即便在逆砂之外，水流虽暂时难以目见，但只要判断其内在地势为正当大局去水之地，亦可视为水到堂。这是因为大地面前多有横亘的砂石，外部明堂之水往往难以直接看到。

谈及顺局去水的地形，两水可以交汇于明堂之前。若非去水之地形，则仅有一边水流到堂。两水交汇之处，乃是穴前的界脉必须之水。至于龙虎之外的水流则不受此限制。到堂之水最为富饶。例如陈九万祖地，葬下之后立即发家致富，甚至达到了寅葬卯发的程度。

此处描述的是一块位于天台五都、张村铺官路侧的土地。其龙脉由顺势转为逆势，气势旺盛。首入处为大断口，连带着气金星，微开钳口，结穴临近田边蘸水处。穴前田地肥沃，近身处横砂如眠弓般环绕有情，以关堂之气聚拢。正如吴景鸾的口诀所说，“水要嗑得着，砂要摸得着。”卜应天也说过“紧夹福不旋踵”，唯有此地真正如此。董公德彰为陈氏选择此地进行安葬，预言其能迅速发家。果然在葬完墓后，陈氏因一次偶然的机会得到了盗贼遗留的财物，从而一夜暴富。乡人们纷纷传说这是“寅葬卯发”的福地。实际上，还有很多类似的“寅葬卯发”之地，大多与此地有着相似的地理特征。