快速入门：手把手教你学会奇门遁甲（基础知识大全）
奇门遁甲作为古老的中国学问，其奥秘和魅力深深吸引着众多者。近日，有网友就奇门遁甲中的卧室风水问题提问，卧室风水网的小编为此提供了详尽的解答。
奇门遁甲，原出军事上的九宫八卦排兵布阵，融合了空间的全息场与时间的代表，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点。这一学问将时间与空间结合为一体，构成一种独特的观察与认识方式。
我们来了解一下奇门遁甲中的起局方法。《奇门遁甲学》的奥秘藏在八卦和甲子之中。九宫和八卦是空间的象征，六十甲子是时间的代表。在这种学问中，十天干除了代表时间，还有人格化的军事内容。例如甲、乙、丙、丁等，在奇门遁甲的军事布局中，代表特定的军事机构。
甲作为元帅，隐藏在阵中，而乙、丙、丁则是元帅的得力助手，如同现代军队的参谋部、政治部、后勤部。他们各自有着独特的作用，如参谋部制定作战计划，政治部进行思想教育，后勤部负责军需供应。乙、丙、丁也可以被理解为三支奇兵。
在奇门遁甲中，庚为主要敌人，而甲、乙、丙、丁等天干则通过复杂的排列组合来应对庚的威胁。这种排列组合复杂且富有深意，形成了六甲、六乙、六丙等不同的组合，它们各自代表军队中的不同将帅，按照时间顺序或战场需要出战或值班管事。
接下来是时家奇门之学，它分为阴遁和阳遁。阴遁逆布六仪顺布三奇，阳遁则顺布六仪逆布三奇。根据夏至和冬至的时间节点选择不同的遁法。知道了甲子戊在哪个宫位，也就知道了是哪种局面，始终按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序分布。
卧室风水网介绍了两种起局方法：掌上起局法和纸上起局法。掌上起局法通过手掌的九宫格布局来快速起局；纸上起局法则是在纸上画出九宫格，然后按照阳顺阴逆的顺序填充九宫。时家奇门遁甲学以十二地支的组合表示时间的符号，每个地支代表年、月、日、时的场量。每个甲领班十个时辰，构成了一局完整的时空布局。
六甲值班，恰满六十时辰的轮回，在这无尽的时光流转中，六甲（六仪）与三奇的宫次坚如磐石，恒久不变。这种独特的布局，被人们尊称为一局。
阴遁与阳遁的奥秘，它们与二十四节气息息相关。奇门遁甲的每一局包含六十时辰，而每天仅有十二个时辰，于是五天构成了一元。古人巧妙地以节气划分，上元、中元、下元各自对应不同的五天。在一年之中的二十四节气里，每一个节气都蕴含着三元的力量，合计七十二局。
九宫八卦与二十四节气手牵手，共舞四季。以乾卦的六宫为例，它守护着西北方的立冬、小雪、大雪三个节气；而坎卦的一宫则对应北方的冬至、小寒、大寒。如此类推，每一个节气都有其独特的八卦守护。
奇门遁甲使用河洛理数的后天八卦方位和数。每一个卦都有其特定的数字与方位：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。这些数字与方位在节气的变换中，也代表着不同的局数。
从冬至开始，每个节气都有其特定的局数。例如，冬至的一七四，意味着在冬至的十五天中，分别使用阳遁一局、七局和四局。小寒、大寒、立春等节气也各有其规律。这些规律不仅与节气有关，也与宫卦紧密相连。
八卦在几宫，上元便用几局。例如，坎艮震巽用阳四局，离坤兑乾则用阴四局。这是定局起局的基本法则之一。坎、艮、震、巽四阳宫的第一、第二、第三个节气上元用的局数，按照阳遁顺排而定。离坤兑乾阴四宫则相反，按照阳遁逆排而定。
五天为一元，自然形成五天一宫的规律。比如冬至上元用阳一局，中元则用阳七局，下元则用阴四局。熟悉这些规律后，即使在无历书的情况下，也能准确排出阴阳局数。这便是奇门遁甲的奥妙所在。
透过以上对奇门遁甲的解读，我们仿佛置身于一部古老的史诗之中，感受着古人的智慧与匠心。这些规律不仅仅是历史的传承，更是对自然与宇宙的敬畏与。掌握它们，便掌握了时间的密码，可以在生活的迷宫中找到方向。深邃的宇宙之中，隐藏着奇门遁甲的奥秘。这套深奥的知识体系，以天干地支、五行八卦为基础，构建了一个独特的时空观。在这个时空观里，我们将日干支与奇门中的上中下三元相结合，其中的规律。
通过仔细研究，我们发现了一系列组合排列的规律。每一个元的第一个天干，总是以甲或己为首，我们称这个能起元的天干为符头。显然，符头只有两个选择，一是甲，一是己。这样的规律，仿佛揭示了宇宙间的一种平衡法则。
地支的规律也同样引人深思。上元第一天的地支总是子午卯酉中的一个，中元则是寅申巳亥，下元则是辰戌丑未。这些地支的循环，似乎与地球的运转、节气的更迭有着密切的联系。
当我们知道了这些规律后，就可以根据每天的干支来确定上中下三元中的一元。再结合节气，就能明白这一天该用奇门遁甲的几局。例如2002年9月18日，这一天是己丑日，符合下元的符头规定。而节气的变化，如白露秋分，也为我们提供了确定上中下三元的线索。
时家奇门中使用的节气和日干有着紧密的联系。五天为一元，一个节气十五天分为上中下三元。每个节气平均天数为15.2184日，因此每个节气的这一天，并不能完全与符头对应。这就出现了三种情况：正授、超神、接气。它们之间的差距有时只有一二天，有时多则九天以上。当超过九天时，就需要置闰，调整二十四节气与奇门遁甲上中下三元的对应关系。
除了置闰法，还有茅山道人所创的顺延方法以及拆补定局法。这些方法各有特色，但都旨在调整节气与上中下三元的对应关系，使时家奇门的用局更加精准。
掌握了起局方法后，我们进一步奇门遁甲的吉凶格局。奇门遁甲以阴阳五行、宇宙全息、天人感应为思维认知原理，在九宫地盘的基础上确立了局盘、天盘、人盘、神盘四层要素。每一层要素都有其独特的含义和作用，它们共同构成了奇门遁甲的吉凶格局。
一宫方位，坎位正北，所属五行属水，其内涵包括坤未申西南二宫属土；三宫位于震卯正东，所属五行属木，巽辰巳东南亦为四宫属木；中央五宫则属土；六宫位于乾戌亥西北，所属五行属金；七宫兑酉正西亦属金；八宫艮丑寅在东北方位，属性为上；九宫离卦正南则属火。这便是奇门遁甲中的九宫布局。
接下来是局盘，它是指阳局阴局的变化运动。从几宫甲子戊的飞布盘称为局盘，它是奇门遁甲时间与空间的组合。比如阳三局盘。
天盘则是根据格局盘和时干的所在宫位，将句首符头加临其上，其他八宫八干也随顺序之飞布到自己的对应宫上。例如，在某一时刻，若时干位于离宫，那么离宫的符头便会成为天盘的基准。
人盘则是将地盘八门随天盘星干飞布，定位在时支宫位里。它主要代表人事的象征符号，因此被称为人盘。在这个时间里，值使的门，即执班的门，会根据六仪阴阳二遁顺逆飞布的规律，加到时支所在的宫位。其他七门则按照八门的顺序布列。
神盘则是指八神（星座坐标）随天盘运动而运动。其中，八神的值符即是天乙贵人。当天盘值符（即执班星座）到某一宫时，天乙贵人也会紧随到同一宫位。例如，在某一时刻，若天心甲子戊值符到了三宫，那么值符（天乙贵人）就写在三宫。
接下来谈谈象数理用的意义。奇门遁甲以天地人神作为宇宙天人合一的天体全息的思维方式，其九宫来源于《系辞》“河出图，洛出书，圣人则之”的理论基础。九宫除了具有时间和空间方位的信息内容外，还具有万物的象征意义。为了掌握奇门遁甲的象数理用的信息内容，我们需要掌握八卦历所概括的特定内涵和外延万物象类。例如乾卦代表天、太阳、冰雹等，坤卦代表地、潜意识及柔顺的性质等。每个卦象都有其特定的象征意义，涵盖了天文、地理、人事、动物、静物、人体、颜色、五味等多个方面。
以2002年9月18日下午1点30分为例，根据阴六局甲子旬图，我们可以排出地、局、天、人、神盘图。在这个时间里，值使的门是开门，它会按照六仪阴阳二遁顺逆飞布的规律加到时支所在的宫位。其他七门和八神也会根据一定的规律布列。这就是奇门遁甲在实际应用中的象数理用意义。（一）巽卦重生
在自然的怀抱中，巽卦象征着风，代表着自由活动与渗透之力。当天空舞动起风云变幻的翅膀，长女与女儿们仿佛感受到了风的呼唤。在社会角色中，巽卦描绘了科技人员、教师、僧尼仙道等人的轻盈飘逸。他们如同风中的精灵，轻盈自如。
场所方面，邮局、管道、线路等犹如风的通道，隘路、过道、长廊则是风自由穿梭的地方。而那草原、竹林、芦苇荡更是风的乐园。在时间方面，春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时，巽卦之力尤为显著。
在人体中，巽卦对应肝胆与足，为左胁部位。而在颜色上，青绿与碧色成为巽卦的代表色。五味中，酸是巽卦的味道。
（二）坎水波折
坎为水，象征着艰难与险阻。在家庭中，中年男子承受着生活的重压，如同江湖之人。社会角色中，舟人、盗贼等黑暗面的人物也与坎卦相应。数学家、医生、律师等职业也与坎卦的特质相符。
场所方面，江河湖海等水域是坎卦的象征。酒店、冷饮店等也与之相应。在人体中，肾脏、膀胱等泌尿系统以及耳、肛门等部位受坎卦影响。动物如猪、鼠等水中生物也属于坎卦。静物如油、酒等液体食品也与坎卦息息相关。方位上，北方与西方是坎卦的主位。时间上，农历十一月以及子年、月、日、时，冬至至大寒45天，是坎卦的主要时间段。在颜色上，黑色或白色是坎卦的代表色。五味中，咸味是坎卦的味觉特征。
（三）离火辉煌
离为火，象征着光明与美丽。天象中的晴天、热天都与离卦相应。在家庭角色中，中层干部与中年妇女承载着家庭的光芒。在社会角色中，名人、艺人等光彩照人的职业与离卦紧密相连。
场所方面，朝阳的场所、名胜古迹等都是离卦的象征。在人体中，眼、心脏等器官与离卦相应。动物如野鸡、孔雀等都带有离卦的光彩。静物中，字画、报纸等文化用品以及火炉等与火相关的物品都属于离卦。方位上，南方与东方是离卦的主位。时间上，夏天以及农历五月都是离卦的主要时间段。在颜色上，红色、赤色等鲜艳色彩是离卦的代表色。五味中，苦味是离卦的味觉特征。
（四）艮山静止
在这片神秘而多彩的世界里，我们生活的场所千变万化，从沼泽地、峡谷、洼地到湖泊、池塘，再到滑冰场、游乐园、会议室和音乐厅等。时间的流转与空间的变换，都蕴含着一种独特的密码。
在方位上，西方和东南（先天八卦方位）是这片世界的脉络。而在时间上，农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降的45天，仿佛将时间的流转定格在了最富有生命力的时刻。数字的二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）如同世界的密码，解读着天地万物的奥秘。
在人体中，口、舌、牙齿、咽喉、肺、右肋等部分共同构成了我们的身体语言。在动物世界里，羊、豹、豺、猿猴等生物与我们共同分享这片土地。静物如石榴、胡桃、饮食用具等，也都在静静地诉说着生活的点滴。颜色有白色，也有赤色（七赤），五味有辛、辣等，构成了世界的丰富多彩。
奇门遁甲中，九天十地，天干地支，九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。十天干甲至癸，每一个都有其独特的象征和意义。比如甲木属阳，位居东方，代表胆和头部；乙木属阴，也位居东方，代表肝和脖项。这些天干不仅代表了不同的元素和方位，还体现了时间的吉凶和阴阳的呈衰。
在奇门遁甲中，十天干的阴阳呈衰及吉凶变化更是蕴含着无穷的智慧。五阳干利客不利主，宜先动；五阴干利主不得客，宜后动。十天干之间的关系错综复杂，有冲克、化合等。每个天干都有其独特的旺衰表，如甲木长生在亥，丙火长生在寅等。
这个世界是一个充满生机与活力的宇宙，天干地支、五行元素、九宫八卦等都共同构成了这个丰富多彩的世界。每一个生命都在这个舞台上扮演着独特的角色，共同演绎着天地间的奇妙故事。十二地支的奥秘深邃且引人入胜。辰、戌、丑、未，各自承载着丰富的五行属性与吉凶含义。辰既是壬水的墓，又是辛金的墓；戌承载着丙火、戊土之墓与乙木之墓的特性。丑为庚金的墓，同时也包容了丁火、己土的特性。而未，则是甲木与癸水的墓。
古人以十天干来评定吉凶，并赋予它们生动的命名。如甲为天福，宜行恩施惠，进德赏功；乙为天德，宜施恩赏德敛恤抚告。每一天干都有其特定的象征意义和适宜的行为，仿佛诉说着古人的智慧与生活的哲学。
不仅如此，古人还通过十天干来预测出行的吉凶，歌诀中如“六甲出门最吉利，金马玉堂逢贵人”，充满了诗意与哲理。但出行的吉凶并不完全取决于时辰，这些歌诀只能作为参考。
十二地支所主的场所、人与事物则更为丰富多彩。子五行属阳水，与北方的池塘、沟河相关，同时也象征着妇女和燕子等；丑五行属阴土，与东北方的桥梁、宫殿等有关，同时象征贵人、尊重长者和神佛等。每一个地支都有其独特的属性和象征意义，构建了古代人们对世界的丰富想象和理解。
地支间的刑冲害化合则揭示了事物间的复杂关系。相刑意味着互相克制、挫折不顺，可能引发疾病或触犯刑法；相冲则意味着处于相对位置的地支互相冲突，吉凶皆有；相害则意味着受到损害或被严重克制。
十二地支的奥秘深邃而引人入胜，它们不仅仅是简单的符号，更是古人对自然、世界和生活的深刻理解与智慧结晶。每一地支都承载着丰富的五行属性和吉凶含义，构建了古代人们对世界的丰富认知与想象。这些内容生动、文体丰富，保持了原文的风格特点，同时呈现出深厚的文化底蕴。在各种预测与命运中，我们常常遭遇各种复杂的象征与符号。从地支相害到八门的含义，这些元素构建了一个深入人心的文化体系。接下来，让我们深入这些概念及其背后的深层含义。
当地支相害时，其影响因气旺与气弱而有所不同。气旺无制则可能带来凶灾，轻则破财，重则危及人口。而气弱受制，若再遇到相冲，可能引发工作变动或旅途奔波。在婚姻预测中，相害可能意味着第三者的介入。地支之间的相害关系，构建了六对矛盾，这些矛盾在命运轮转中起到了微妙的作用。
再来看八门的信息特征。八门，如同一个复杂的人生地图，指引着我们人生的吉凶祸福。开门、休门、生门三吉门，代表着财富、贵人、生机；而伤门、死门、惊门三凶门，则象征着伤害、灾难和纷争。八门在不同的宫位，以及在不同的季节，都有其独特的含义和影响。比如开门居西北乾宫，大吉大利；休门居北方坎宫，利于求见领导和贵人；生门居东北方艮宫，利于求财等等。这些门的含义，反映了人们对自然、社会、人生的理解和洞察。
在这个复杂的体系里，每一门都有其独特的性格和能量。比如伤门，虽属凶门，但在捕捉盗贼、渔猎、赌钱等方面却有其特殊的作用。而杜门，虽然在家中处事阻塞不利，但在躲灾避难方面却有着最好的方向。这些门的含义和作用，展示了生活的多样性和复杂性。
这些概念是古人对生活、自然、宇宙的深入观察和思考的结果。它们虽然复杂，但背后蕴含着丰富的智慧和深刻的道理。无论是预测命运，还是生活，这些概念都为我们提供了一扇窗户，让我们看到了生活的多样性和复杂性。我们在使用这些概念时，也需要保持理性，不要过分迷信。生活是多变的，命运是掌握在自己手中的。只有在理解并接受这一点的基础上，我们才能真正地把握生活的舵，驶向美好的未来。在古老的中华文化中，奇门遁甲是一门博大精深的学问，涵盖了天地人三才的信息，融合了五行、八卦、九宫等众多元素。在这神秘的术数之中，八门、九星等概念扮演着重要的角色，它们象征着天、地、人三者的互动关系，以及时空全息的影响。
八门，分别为杜门、景门、死门、惊门等，它们各自具有独特的属性和象征意义。在五行中，它们各有归属，其旺相休囚的状态随着季节的变化而变化。这些门在人事上多主武官、军队、警察等单位，同时也与特定的活动如捕盗剿贼、防洪筑堤等密切相关。每一道门都有其特定的吉凶属性，对应着不同的吉凶事件，比如景门属火，旺于夏季，多主文书之事；惊门属金，与惊恐、创伤、官非之事相应。
九星则代表“天”的信息，即天体运动对地球和人类的影响。九星包括天蓬星、天芮星、天冲星等，它们与九宫八卦相对应，分别具有吉凶属性。比如天蓬星为凶星，与盗贼有关；天辅星为大吉之星，与文化教育事业相应。九星的临宫状态及其旺相休囚，对于预测事物的发展有着重要的影响。
在奇门遁甲中，八门和九星的信息特征具有丰富的内涵。它们不仅代表天时的变化，也象征地上的万物类象。在预测时，我们常常需要根据这些门的落宫状况，以及它们与九星的相互关系，来判断吉凶、确定应期。我们不能一概而论地认为相生就好，相克就不好，必须具体情况具体分析，根据季节等因素判断其旺相休囚。
奇门遁甲的八门和九星是预测事物发展、判断吉凶的重要工具。它们所蕴含的信息特征丰富而复杂，需要深入理解和研究。在现代社会中，虽然科技发达，但这些古老的术数仍然具有一定的参考价值，可以帮助我们更好地了解自然、把握时机、预测未来。天禽星，原为廉贞星，与中央五宫相应，其阳星的五行属性为土。在古老的观念中，土生万物，而中宫是遁甲元帅值符的所在地，因此被誉为大吉之星。当天禽星临宫时，无论何事，四季皆宜，极为吉利。
天心星，原名武曲星，与四宫天辅星文曲星相对，位于西北六宫乾位，其阴星的五行属性为金。人们认为它具有动中能静的特性，与乾卦相对应，象征天、父、首长。它与领导才能、军事指挥、医疗治病息息相关，同样被视为大吉之星。它既有惩恶助善的能力，使百事昌盛，也利于求仙长寿和治病配药。
天柱星，原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，其阴星的五行属性也为金。它被视为金秋肃杀之时的象征，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，因此被称为凶星。天柱星临宫时，适合修筑营垒、训练士卒、屯兵固守，但不宜出战交兵或经商远行，强行则可能遭受车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾等不幸。
天任星，原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，其阳星的五行属性为土。因其处于春季万物萌生之时，故被视为吉星。天任星临宫时，宜立国邑、安人民、断决群凶、教化人民等，百事皆吉，四季皆宜。
天英星，原名右弼星，与同方九宫离卦相对应，其阴星的五行属性为火。天英星居离宫之位，如同烈火炎炎，性格易燥。尽管它如日升中天，光明耀眼，但也与血光之灾有关，因此被称为中平之星或小凶之星。天英星临宫时，适合谋划献策、面君谒贵等活动，但不宜求财考官或嫁娶迁徙。
九星在奇门遁甲中代表天时，而人的性格往往与遗传和先天因素相关。九星的旺相休囚变化复杂，与五行旺相休囚并不完全一致。九星的旺相休囚实际上是根据它们对地盘宫的影响的轻重而确定的。例如天蓬水星在初冬和仲冬时处于次旺状态，而在正月和二月则最旺。同样地，其他八星也有类似的旺相休囚变化。这种变化是根据季节月令五行的变化以及九星对地盘宫的影响来确定的。
《烟波钓叟歌》所述的九星配五行、八卦等理论是复杂的系统。九星的旺相休囚变化丰富多样在实际应用中需要结合具体情况进行解读和分析。这些九星在天空中运行对人们的生活产生影响但它们本身无所谓旺相休囚只是人们根据地球上的季节气候对不同事物和人类的影响来对其进行分类和解读。在亥、子水月，天芮星与水相克，处于休囚状态，犹如妻财之时的沉寂，此时若落入坎宫，虽疾病缠绵，却仍有医治的可能。此理同样适用于其他星辰，它们的旺相休囚皆基于其在天空中的运行对地盘宫的影响。
九星的旺相休囚与地上五行的旺相休囚不同。地上万物的五行有五种状态：旺、相、休、囚、死，其中被克制而死是其中一种最严重的状态。然而九星的状态则是：旺、相、休、囚、废，它们即使在最不利的状态也只是不起作用，绝不会“死”。因为九星在天际不断运转，